ختان البنات (في اليهودية)
*********************
من الموضوعات المفروضة!تثور كل حين في وسائل الإعلام موضوعات تجعل الناس ينقسمون في تقبّل الآراء فيها إلى فريقين أو أكثر. بعض هذه الموضوعات يكون ذا صبغة أو طبيعة دينية؛ عقدية, أو تشريعية, أو غير ذلكمن هذه الموضوعات على سبيل المثال "ختان البنات"الذي يتكرر كل حين بوتيرة شبه ثابتة ومتتابعة وفي كل مرّة لا يحظى المجتمع الإسلامي بحكم قاطع بات وشجاع خاصة من قبل علماء الدين؛ بالوجوب أو بالجواز, أو بالندب وترك الرأي الأخير للأهل. على أن كل طرف من الأطراف التي تتناول الموضوع بالوجوب أو الحظر يجب أن تستند على أدلّة شرعية موثّقة . .
وما يعنيني في هذه الموضوعات التي تشغل حيزًا كبيرًا من فكرنا هل هى مثاره على ساحة الإعلام الآخر؛ الذي ينطق باسم اليهودية الآن؟
وهو ما دفعني لتحري موضوع الختان في اليهودية! ما حكمته؟ ومتى بدأ؟ ومتى يتم وما أثره؟ وماذا لو لم يختتن اليهودي؟ وهل هناك ختان للبنات فيها؟
![]()
الختان في اليهودية : ברית מילה (في اليهودية)
✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂
الختان هو علامة العهد الذي بين الله وإبراهيم, عليه السلام, وذريته من بعده على مرّ الأجيال بحسب ما ورد في سفر التكوين من التوراة. وإبراهيم عليه السلام, بحسب اليهودية, هو أول من اختتن من البشر, وكان في سن التاسعة والتسعين حين أمر بختان نفسه وكل ذكر في بيته وأهله, وذريتهم إلى أبد الآبدين.
والختان من أساسيات انتماء الشخص إلى العقيدة اليهودية, وهو علامة عهد بين الرب وبني إسرائيل, ولذا فهو أحد الإجراءات الضرورية لتعميد الطفل, وتمييز الإسرائيلي عن بقية الشعوب.
نقرأ عن تلك الوصيّة في سفر التكوين:
(قال الرب لإبراهيم: ... هو عهدي الَّذي بيني وبينك وبين ذُرّيَّك من بعدك الَّذي عليكم أَن تحفظُوه: أَن يختتن كل ذكر منكم تختنون رأْس قلفة غرلتكم فتكون علامة العهد الّذي بيني وبينكم تختنون على مدى أجيالكم كل ذكر فيكم ابن ثَمانية أَيام سواء كان الْمولُود من ذُرّيّتك أَم كان ابناً لغريب مشترى بمالك ممّن ليس من نسلك. فعلى كلّ وليد سواء ولد في بيتك أَم اشتري بمالٍ أَن يُختن، فيكون عهدي في لحمكم عهدا أبدياً. أَمّا الذّكر الأَغلف الَّذي لم يختن، يستأْصل من بين قومه لأَنّه نكث عهدي).
وهو ما دفعني لتحري موضوع الختان في اليهودية! ما حكمته؟ ومتى بدأ؟ ومتى يتم وما أثره؟ وماذا لو لم يختتن اليهودي؟ وهل هناك ختان للبنات فيها؟
الختان في اليهودية : ברית מילה (في اليهودية)
✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂ ✂
الختان هو علامة العهد الذي بين الله وإبراهيم, عليه السلام, وذريته من بعده على مرّ الأجيال بحسب ما ورد في سفر التكوين من التوراة. وإبراهيم عليه السلام, بحسب اليهودية, هو أول من اختتن من البشر, وكان في سن التاسعة والتسعين حين أمر بختان نفسه وكل ذكر في بيته وأهله, وذريتهم إلى أبد الآبدين.
والختان من أساسيات انتماء الشخص إلى العقيدة اليهودية, وهو علامة عهد بين الرب وبني إسرائيل, ولذا فهو أحد الإجراءات الضرورية لتعميد الطفل, وتمييز الإسرائيلي عن بقية الشعوب.
نقرأ عن تلك الوصيّة في سفر التكوين:
(قال الرب لإبراهيم: ... هو عهدي الَّذي بيني وبينك وبين ذُرّيَّك من بعدك الَّذي عليكم أَن تحفظُوه: أَن يختتن كل ذكر منكم تختنون رأْس قلفة غرلتكم فتكون علامة العهد الّذي بيني وبينكم تختنون على مدى أجيالكم كل ذكر فيكم ابن ثَمانية أَيام سواء كان الْمولُود من ذُرّيّتك أَم كان ابناً لغريب مشترى بمالك ممّن ليس من نسلك. فعلى كلّ وليد سواء ولد في بيتك أَم اشتري بمالٍ أَن يُختن، فيكون عهدي في لحمكم عهدا أبدياً. أَمّا الذّكر الأَغلف الَّذي لم يختن، يستأْصل من بين قومه لأَنّه نكث عهدي).
وكما نلاحظ من الآيات السابقة يُختن الطفل عندما يبلغ من العمر ثمانية أيام. والأجنبي والغريب غير المختون يقال له أغلف, وهو المقصود بالعقاب من قبل الرب, بالاستئصال كما يبدو هنا, وفي سفر إرميا (ارميا 9 : 24 – 25).
ويشير سفر اللاويين إلى أن الختان فُرِض على بني إسرائيل في سيناء عندما كلم الرب موسى, كما تدل بعض الآيات على أن بني إسرائيل الذين خرجوا من مصر, مع موسى, كانوا مختونين الأمر الذي يشير إلى أن الختان كان عادة مألوفة في مصر مارسها بنو إسرائيل قبل مجيء الأمر بها من قبل الرب (يوشع 5 : 4 – 5)
ويتضح هذا الأمر من بعض الرسومات الجدارية التي تعود إلى تاريخ سابق على وجود ليس بني إسرائيل بل سابق على وجود إبراهيم نفسه.
ويجب الالتزام بموعد إجراء الختان للمولود وهو اليوم الثامن من الميلاد حتى لو كان ذلك اليوم يوم سبت, أو عيد من الأعياد المقدسة التي يمنع العمل فيها كيوم الغفران فإن شعيرة الختان يجب أن تتم في موعدها المقرر, وإذا توفي الطفل قبل موعد إجراء الختان فمن المعتاد غالبًا أن يختن قبل دفنه مباشرة.
ومن المعتاد إتمام عملية الختان مبكرًا في احتفال عائلي يحضره الأقارب وأصدقاء العائلة, كما تقدم ضمن مراسم الاحتفال وليمة خاصة بتلك المناسبة, ولما كان احتساء الخمر هو قاسم مشترك في الاحتفالات الدينية ففي هذه المناسبة توضع قطرة واحدة من النبيذ على شفتي الطفل, يقال إن الغرض منها تهدئته, كما تكون أول عهده بالنبيذ.
وعملية الختان نفسها مفروضة على الأب؛ أب الطفل, ومما يجب الحرص عليه أيضًا ارتداء والد الطفل, شال الصلاة (طليت) أثناء إتمام تلك المراسم الدينية. ويحرص بعض المنتسبين إلى تيار المحافظين الديني على توفير عدد من أغطية الرأس (كيباه) التي تميّز اليهود المتدينين عن غيرهم.
وإذا أجرى شخص آخر غير الأب عملية الختان فليس له أن يطلب أجرًا على ذلك لأنها وصية دينية, وإن فعل فيجب إبلاغ المحكمة التي تقوم بتوبيخه وإنذاره على هذا الفعل! على أن ذلك ليس معناه عدم دفع أجر لهذا الشخص بل لابد أن يوفّى حقه ولكن لا يطلب هو وتترك لتقدير أهل الطفل والوسط الاجتماعي, لأنها حرفة يتكسب منها بعض من يقومون بها.
كما يوجه اهتمام خاص بما يسمى "كرسي إلياهو"؛ وهو كرسي يجلس عليه الشخص الذي يمسك الطفل أثناء إجراء عملية الختان).
وكرسي "إلياهو"هذا تذكرة بموقف النبي "إلياهو"وبقائه وحيدًا في الصحراء عندما استبد به اليأس من سلوك بني إسرائيل وراح يشكو أمره إلى الله (الملوك الأول 19 : 10). وبسبب شكواه تلك وجب عليه أن يحلّ ضيفًا في طقوس عمليات الختان لكي يشهد بأم عينيه أن الإسرائيليين لم يتركوا وصيّة الختان وأن هناك من يشاركه في عقيدته.
ومن مراسم الاحتفال الرئيسية قراءة البركات ورشّ العطور والروائح الذكية شريطة أن تكون مستخلصة من نباتات طبيعية . ومن الشائع استخدام قطعة من النسيج المزركش تتم عليها عملية الختان, وبعد انتهاء المراسم توضع بها نسخة من كتاب التوراة إلى يوم الاحتفال ببلوغ الصبي سنّ التكليف الشرعي "بَر ميتصفاه". ويصطحب الأهل والأصدقاء, في هذا الحفل, أطفالهم بنين وبنات, إلى هناك ويُحضرون معهم اللعب, والهدايا الملونة ليشعروا بالبهجة والسرور في ذلك اليوم ولتنطبع في ذاكرتهم تلك التقاليد .
ومما يحرص عليه, في العصر الحديث, تسجيل مراسم حفل الختان بالصوت والصورة كنوع من التوثيق الذي يمكن الطفل من الاطلاع عليه عندما يكبر وبذلك يشب محافظًا على التقاليد الدينية والعمل المشترك وروح الجماعة.
ختان الإناث
تجدر الإشارة هنا إلى أن ما ورد في التوراة بشأن الختان لم يشر إشارة صريحة أو غير صريحة إلى ختان الإناث, إنما يشير دائمًا إلى ختان الذكور, بل إن هناك بعض الإشارات التي يستشف منها إهمال ختان الإناث, مع التأكيد على ختان الذكور بما يفيد أن التشريع اليهودي لا يفرض الختان على الإناث.
وجاء بالتلمود أن بنات إسرائيل ييولدن مختونات وربما المقصود أنهم لسن في حاجة إلى ختان لأنهم ولدن بصفات جسمانية طبيعية وكانها قاطعة عهد مع الرب فلا ضرورة لتكبّدها آلام جديدة بالحفّ من جزء بجسدها! (التلمود البابلي, عفودا زارا, 27).
غير إن هناك شواهد منقولة عن المؤرخ سترابون أن اليهود في مصر, قبل ظهور موسى, كانوا يمارسون الختان للذكور والقطع للإناث. تأثرًا بالمصريين.
وعلى الرغم من أن الشريعة اليهودية لا توصي بختان الإناث غير إن القانون الإسرائيلي لا يمنعه. وهناك بعض الجماعات التي تختن الإناث مثل بدويات النقب, وطائفة الفلاشا يهود إثيوبيا حيث يجرون ختان الإناث كطقوس غير دينية.
د. سامي الإمامويشير سفر اللاويين إلى أن الختان فُرِض على بني إسرائيل في سيناء عندما كلم الرب موسى, كما تدل بعض الآيات على أن بني إسرائيل الذين خرجوا من مصر, مع موسى, كانوا مختونين الأمر الذي يشير إلى أن الختان كان عادة مألوفة في مصر مارسها بنو إسرائيل قبل مجيء الأمر بها من قبل الرب (يوشع 5 : 4 – 5)
ويتضح هذا الأمر من بعض الرسومات الجدارية التي تعود إلى تاريخ سابق على وجود ليس بني إسرائيل بل سابق على وجود إبراهيم نفسه.
ويجب الالتزام بموعد إجراء الختان للمولود وهو اليوم الثامن من الميلاد حتى لو كان ذلك اليوم يوم سبت, أو عيد من الأعياد المقدسة التي يمنع العمل فيها كيوم الغفران فإن شعيرة الختان يجب أن تتم في موعدها المقرر, وإذا توفي الطفل قبل موعد إجراء الختان فمن المعتاد غالبًا أن يختن قبل دفنه مباشرة.
ومن المعتاد إتمام عملية الختان مبكرًا في احتفال عائلي يحضره الأقارب وأصدقاء العائلة, كما تقدم ضمن مراسم الاحتفال وليمة خاصة بتلك المناسبة, ولما كان احتساء الخمر هو قاسم مشترك في الاحتفالات الدينية ففي هذه المناسبة توضع قطرة واحدة من النبيذ على شفتي الطفل, يقال إن الغرض منها تهدئته, كما تكون أول عهده بالنبيذ.
وعملية الختان نفسها مفروضة على الأب؛ أب الطفل, ومما يجب الحرص عليه أيضًا ارتداء والد الطفل, شال الصلاة (طليت) أثناء إتمام تلك المراسم الدينية. ويحرص بعض المنتسبين إلى تيار المحافظين الديني على توفير عدد من أغطية الرأس (كيباه) التي تميّز اليهود المتدينين عن غيرهم.
وإذا أجرى شخص آخر غير الأب عملية الختان فليس له أن يطلب أجرًا على ذلك لأنها وصية دينية, وإن فعل فيجب إبلاغ المحكمة التي تقوم بتوبيخه وإنذاره على هذا الفعل! على أن ذلك ليس معناه عدم دفع أجر لهذا الشخص بل لابد أن يوفّى حقه ولكن لا يطلب هو وتترك لتقدير أهل الطفل والوسط الاجتماعي, لأنها حرفة يتكسب منها بعض من يقومون بها.
كما يوجه اهتمام خاص بما يسمى "كرسي إلياهو"؛ وهو كرسي يجلس عليه الشخص الذي يمسك الطفل أثناء إجراء عملية الختان).
وكرسي "إلياهو"هذا تذكرة بموقف النبي "إلياهو"وبقائه وحيدًا في الصحراء عندما استبد به اليأس من سلوك بني إسرائيل وراح يشكو أمره إلى الله (الملوك الأول 19 : 10). وبسبب شكواه تلك وجب عليه أن يحلّ ضيفًا في طقوس عمليات الختان لكي يشهد بأم عينيه أن الإسرائيليين لم يتركوا وصيّة الختان وأن هناك من يشاركه في عقيدته.
ومن مراسم الاحتفال الرئيسية قراءة البركات ورشّ العطور والروائح الذكية شريطة أن تكون مستخلصة من نباتات طبيعية . ومن الشائع استخدام قطعة من النسيج المزركش تتم عليها عملية الختان, وبعد انتهاء المراسم توضع بها نسخة من كتاب التوراة إلى يوم الاحتفال ببلوغ الصبي سنّ التكليف الشرعي "بَر ميتصفاه". ويصطحب الأهل والأصدقاء, في هذا الحفل, أطفالهم بنين وبنات, إلى هناك ويُحضرون معهم اللعب, والهدايا الملونة ليشعروا بالبهجة والسرور في ذلك اليوم ولتنطبع في ذاكرتهم تلك التقاليد .
ومما يحرص عليه, في العصر الحديث, تسجيل مراسم حفل الختان بالصوت والصورة كنوع من التوثيق الذي يمكن الطفل من الاطلاع عليه عندما يكبر وبذلك يشب محافظًا على التقاليد الدينية والعمل المشترك وروح الجماعة.
ختان الإناث
تجدر الإشارة هنا إلى أن ما ورد في التوراة بشأن الختان لم يشر إشارة صريحة أو غير صريحة إلى ختان الإناث, إنما يشير دائمًا إلى ختان الذكور, بل إن هناك بعض الإشارات التي يستشف منها إهمال ختان الإناث, مع التأكيد على ختان الذكور بما يفيد أن التشريع اليهودي لا يفرض الختان على الإناث.
وجاء بالتلمود أن بنات إسرائيل ييولدن مختونات وربما المقصود أنهم لسن في حاجة إلى ختان لأنهم ولدن بصفات جسمانية طبيعية وكانها قاطعة عهد مع الرب فلا ضرورة لتكبّدها آلام جديدة بالحفّ من جزء بجسدها! (التلمود البابلي, عفودا زارا, 27).
غير إن هناك شواهد منقولة عن المؤرخ سترابون أن اليهود في مصر, قبل ظهور موسى, كانوا يمارسون الختان للذكور والقطع للإناث. تأثرًا بالمصريين.
وعلى الرغم من أن الشريعة اليهودية لا توصي بختان الإناث غير إن القانون الإسرائيلي لا يمنعه. وهناك بعض الجماعات التي تختن الإناث مثل بدويات النقب, وطائفة الفلاشا يهود إثيوبيا حيث يجرون ختان الإناث كطقوس غير دينية.
أستاذ الديانة اليهودية
كلية اللغات والترجمة/جامعة الأزهر.